觀照與靜坐
洪碩峰先生 指導 黃煥君 撰稿

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「全身觀照」是隱仙派的獨門功夫,也是「隱仙派」最重要的築基功法之一。

「全身觀照」,第一個要領是姿勢不拘,只要舒適就好,姿勢沒有任何限制。強調舒適的姿勢就是要達到全身的放鬆,如果採取一個不舒適的姿勢,就不容易放鬆。心理狀態要平和,做全身觀照的時候,要把其它的事情放下來,如果有事掛心頭,放不下,就暫時不要做全身觀照,先把那個事情想清楚或做完,或者你真的想一件事情想得很煩,這時候不能做,因為做下來一定還會想那件事情。每一個人的習氣不一樣,有些人每天都有很多事情,有些人總是心閒沒事。第一個要領,就是說,姿勢不限制,全身要放鬆,心情也是以放鬆的狀態來做。

第二個要領,觀照的程序是自上而下,以全身來講就是從頭頂到腳底,從上到下,再從下到上,一般的程序是這樣子。但是,若血壓高的人,就不要做從下而上的這個動作,一律都由上而下,由上而下做完一趟,做第二趟接著再由上而下。

第三個要領,速度要緩慢。用什麼觀照?就是用「神光」。什麼叫「神光」?我們眼睛張開來看的時候就叫作「眼光」,依仙家的功夫來講,我們的眼睛藏神,我們常常講「這個人的眼睛炯炯有神」,這就是說人的精華都在眼睛這個地方表現無遺,儒家也說「觀其眸子,人焉廋哉。」。一般人眼睛用得最多,除了睡覺外,幾乎都在用;而且這眼睛都亂溜、亂看,耗散的能源最大。所以老祖先常說「閉目養神」,中國的一些用詞裡,就隱藏著養生的道理,只是現代人已經不太能體會這些東西。

用神光來做全身觀照,就是眼睛閉起來看。很多人會問:「眼睛閉起來怎麼看?」眼睛閉起來看就是用神光看,也就是說,用眼睛看的動作加上意念。譬如說,我現在站在這裡,我眼睛張開來可以看到所有的人;我眼睛閉起來,我也知道你坐在這裡,我也可以這樣看你,但是只有看的動作,而不能像張眼時,實際看到東西。同樣,我眼睛閉起來的時候,我也可以看我自己的身體,包括外面的輪廓,甚至可以往身體裡面看,可以加上意念去看自己的大腦,連眼睛都可以自己看自己,以及看鼻子、看耳朵、看口腔、看內臟、看骨骼。神光就是你平常眼睛看的那個動作加上意念,觀照就是看的動作再加上一個「想」,這個「想」就是屬於意念。

(以下是實際操作,略)

全身觀照可以方便的從分段式觀照開始練習,把身體分三段來看,一段一段地看清楚,再連合起來,就能一次看清楚整個身體。

分段觀照練習順暢以後,即可正式進入全身觀照。以神光觀照全身的時候,速度是緩慢的。由上而下,再由下而上;由內而外,再由外而內。正式進入體內觀照的時候,速度是由慢而快。先緩慢、仔細的看,第一趟看得很清楚,那麼有不順的地方都慢慢順暢了,第二次稍微加快一些。譬如這個房子,第一次來因為不熟悉,所以要很仔細的看;等第二次來,大概已經知道這邊有什麼,那邊有什麼,所以要看到個房子,就可以輕鬆的看。同樣的,做全身觀照也是這樣,第一次看的時候很緩慢,看得很清楚;那第二次看的時候,速度慢慢加快;第三次再加快一點,第四次再加快一點,第五次又再加快一點;到最後,甚至你一呼的時候就往下看一趟,再一吸的時候你就往上看一趟。

接下來講靜坐的步驟和要領。「隱仙派」靜坐的步驟和要領,第一步要做肉體的熱身,就是做一下分段呼吸,或拉拉筋骨,或甩甩手,或打太極拳,但不要弄太累,或者做做柔軟體操,要讓關節、筋骨鬆弛一下,千萬不要做劇烈運動。

第二步就是要做精神熱身,主要的目的是要收攝身心,把心猿意馬的那個心收回來,驅除急躁與妄想。怎麼做?最好的方法就是全身觀照,在全身觀照之前做個祈禱,祈禱詞內容自取,如果你有宗教信仰,比如信基督教的就唸唸祈禱文,信佛教的就唸唸心經、唸唸佛號,運用這種宗教儀式把心靜下來,以虔誠的心來從事靜坐,就是好比「敬神如神在」的那個精神,不要管到底有沒有神,恭恭敬敬的做這一什事情。祈禱詞不用太長,大概幾秒鐘或一分鐘,之後就開始全身觀照。

剛剛講的全身觀照,平常可以當作一件單獨的練習,在靜坐的時候就變成精神熱身。如果靜坐的時候,覺得雜念非常的多,妄想一大堆,從頭到尾就只做全身觀照,全身觀照到底。如果這樣做的話,全身觀照要很仔細、很緩慢的做,不要加快速度,做一趟大概會花二十分鐘,至少也要十分鐘。

這裡有個副作用,如果很仔細的看,會很容易睡著。不用擔心,睡著就讓它睡著。為什麼?如果真的睡著,就表示你還需要休息,所以就讓它徹底的休息。不要擔心自己睡著了,睡眠就是一種放鬆,不能入睡的人,就是他不能放鬆。顯然的,全身觀照就是一種最好的放鬆功夫。

精神熱身之一就是全身觀照,觀照到什麼程度呢?全身觀照三到五趟,一趟大約七至十分鐘之久,要空空鬆鬆的。

全身觀照做完了以後,接下來就是靜坐。靜坐的第一個要領是身體不動。所以姿勢不拘,任何姿勢都可以,只要舒服就好。舒服以外,另有一個條件,就是姿勢要能保持得久。如果是舒服的姿勢,一定能保持比較久,它們是互為表裡的。找一個最舒服的姿勢,這個姿勢應該就是最能保持下動的姿勢。所以雖然姿勢不拘,但是要身體不動。姿勢確定了,身體就不要再動,坐到下坐為止,甚至哪個地方癢、哪個地方痛,都不要去摸它、不要去抓它,儘量忍耐,讓身體都不動。可是這種身體的不動不是僵硬的不動,是放鬆以後的不動。也就是全身觀照以後很鬆很鬆的那個狀態,不要觀照完畢再正襟危坐,也就是說,在全身觀照的時候,就把姿勢坐好,就要坐定,採取最舒服的姿勢,觀照之後,接著就聽呼吸。

麼叫「聽呼吸」?就是注意呼吸,不要被呼吸瞞過,呼吸自自然然的,沒有任何的控制。

靜坐的時間長短不拘,最好有個定時器,很小聲的定時器。比如你只有十分鐘靜坐,就定十分鐘,就可以放心,不會對時間有心理負擔。有事就先定時,沒有事就繼續坐下去,坐到不想坐再起來。定時器如果太大聲,你會被嚇醒,因為在很靜的時候,你的敏感度非常高,很小的聲音有時候都會覺得如打雷一般的大聲。

不要貪求效驗,因為一貪求效驗,就會想:「上次那種舒服感怎麼還沒出來?」或者:「我在書上看到的那些現象怎麼還沒有出現?」這樣你就會有急躁的心,靜坐的效果就會很差,甚至會出毛病,會出現很多的幻象,不需要的東西都會出現,不要以為那是真的,那是你心意識所造作出來的東西。

有不舒適的狀況出現的時候,包括身體上的不舒服,比如想嘔吐,或覺得全身發冷,或全身熱得受不了,或者有幻覺出現,這時時候就把眼睛張開來,身體動一動。若想繼續做,再從頭開始,肉體熱身就不用了,精神熱身還是要;如果不想做,就起來散散步。

靜坐完了要收功,做全身觀照,很仔細觀照一趟就好了。

(以下操作練習及指導省略)


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