靜功療養法後書

作者:袁介圭

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一、本書說原理處,真如白香山詩,老嫗都解,絕不引用玄學名詞,使人墜入五里霧中,東西莫辨。
 
二、本書說方法處,剝繭抽絲,深入淺出,極精微而道中庸,若非胸懷淹博,更輔以深厚之閱歷經驗,何能道其隻字。

  三、從前師弟授受修養功法,不免常有玄奧性質,而於著書立說,尤多隱約其辭。以口頭語,以真實語而述,切合實用之詳細修習步驟及過程如此書者,尚未之見。抑亦所謂天不愛道,時代使然。

四、本書末附治遺精特效法,係作者採用菲島弟子洪太庵所倡彎腰攀足長筋之術,經作者修正,增列縮肘與托天等配合動作後而臻完美,有點鐵成金之妙,此法曾經在孫鏡陽先生處之同道中和子曹昌祺君,行之而立奏功效。

五、莊子心齋之法,前經作者語諸安徽懷寧胡淵如老先生,胡君驚為空前之發明。迺於師範學校講述莊子之餘,轉授李朝瑞君。李君行之,不期年竟完成化氣之功,而達可進修化神初步階段。此雖由於李君年事尚輕,有此佳境,惜後未見其進而從事專修耳。

六、人類生命,所賴以維持者,全仗一點帶來之生命潛能,此種本元潛能,即同屬於宇宙之大能。生命潛能,如已耗竭,雖有特效藥物, 亦無法回天,藥物不過袪除障礙,助長本元潛能發揮其原有之功力而已。如欲固本培元,必須絕緣根塵之接觸,停止心識之現行,為其梯基。此中精理,已為中華數千年前所明察,而用以修養,不亦奇且偉歟!

 七、此書雖專指治療神精衰弱,然就所舉療愈胃潰瘍經驗,不止一次而言,可知本書絕非單治神經衰弱一症,勿被瞞過者一。本書雖標題作治療之用,而實際上乃一普遍適用之修養專籍,並且為習氣功者所必需,勿被瞞過者二。本書絕未提及道門玄功字樣,而實則無異為一道門要典,玄功被基之寶筏,勿被瞞過者三。

 八、作者過去,時常不斷有同好者,請其推介,有無典籍,切實適用,而無流弊,可以閱讀,而依之起修者。惟蒐遍古今,都難愜意,茲篇之作,則此種困惑,嗣後當可不復存在,而加惠後來,功且無際。

九、本書後段,附有蘇子隨息,及朱子調息兩篇,然仍應以莊子心齋一篇為修習主要對象,雖本書為初階之作,於先天一著,無事贅言,但已足夠應用,如能玩索有得,熟習於心,一旦虛室生白,吉羊止止,誠如蘇子之言:「諸障漸滅,自然明」。則一言半句,便可通玄,自有黃鸝報好音也。

中華民國五十五年柔兆敦牂十一月 虞陽子敬識 


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